愚者錯(cuò)失機(jī)會(huì)，智者善抓住機(jī)會(huì)，成功者創(chuàng)造機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)只是給準(zhǔn)備好的人。機(jī)遇真是“神奇”，它給“疑無路”的人帶來“柳暗花明”，讓商人散盡千金“還復(fù)而來”，不能讓“屈心抑志”的文人從此“青云直上九重霄”說來的神奇，其實(shí)它經(jīng)常出現(xiàn)在我們的身邊，而智者能發(fā)現(xiàn)它、利用它走向成功。愚人往往錯(cuò)過它卻抱怨命運(yùn)的不公平。其原因就在于機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦，有準(zhǔn)備頭腦才能辨識(shí)和把握機(jī)遇。
　　
　　機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的人，中國(guó)有句古話：臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。我們常羨慕別人的機(jī)遇好，羨慕命運(yùn)對(duì)別人的青睞、羨慕別人的成功。而卻沒來看到譽(yù)耀和鮮花背后所付出的堅(jiān)辛萬苦。如：眾人所知的楊利偉為什么他能成為中國(guó)航天第一人。中國(guó)航天員的選拔要經(jīng)過“過五關(guān)斬六將”，楊利偉順利地過了一關(guān)又一關(guān)，他贏得中華民族的飛天夢(mèng)想機(jī)會(huì)。他從小對(duì)自己要求嚴(yán)格天生是個(gè)不甘落后的人。每次的訓(xùn)練都是全身心地投入，他以自己嚴(yán)肅認(rèn)真的精神和熟練的技術(shù)贏得了教員的稱贊，把一切做得精益求精，楊利偉優(yōu)秀的訓(xùn)練成績(jī)和綜合素質(zhì)，光榮地選為“神舟”五號(hào)航天飛行員。所以我們想要成功，想抓住機(jī)遇，就得從現(xiàn)在開始收拾好行囊，做好準(zhǔn)備，當(dāng)機(jī)遇輕輕地叩響門扉時(shí)，我們就會(huì)沉著地應(yīng)和一聲，踩著它的節(jié)拍，旋轉(zhuǎn)而去，千萬不要眼睜睜地看著它，在悠忽之間，從你身邊姍姍飄過，而你去無能為力。
　　
　　沒有耕耘就沒有收獲，有人把科學(xué)家重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的原因歸結(jié)為偶然的機(jī)遇，這實(shí)在是一個(gè)謬誤。法國(guó)著名微生物學(xué)家巴斯德指出：“在觀察的領(lǐng)域里，機(jī)遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦”。試想，如果費(fèi)萊明不是一個(gè)細(xì)菌學(xué)專家，或者對(duì)葡萄菌沒有經(jīng)歷數(shù)年的研究，或者粗心大意，把發(fā)了霉的培養(yǎng)液隨手倒掉了，那他還能成為青霉素的發(fā)現(xiàn)者嗎？試想，愛迪生如果不是通過無數(shù)次試驗(yàn)，證明上千種材料不能作燈絲，并一直傾心于此項(xiàng)研究，又怎能發(fā)現(xiàn)適合做燈絲的鎢呢？
　　
　　機(jī)不可失，時(shí)不再來。如：姜子牙磐溪垂釣數(shù)十載才迎來文王，后輔佐周武王攻下殷商的都城鎬京,滅了荒淫無道、沉溺酒色的紂王，建立了周氏王朝；諸葛亮高臥隆中數(shù)十載，方換來玄德“三顧茅廬”，進(jìn)而輔佐劉備三分天下。試想，姜太公成就的取得難道僅僅是因?yàn)榕c文王的偶然相遇嗎？孔明三分之計(jì)的成功難道只是因?yàn)閯�備偶然聽到傳聞而三顧茅廬嗎？非也，其實(shí)他們?cè)跈C(jī)遇到來之前早已胸中韜略萬千，他們的頭腦早已做好把握機(jī)遇的準(zhǔn)備。機(jī)會(huì)總是垂青有準(zhǔn)備的人。
　　
　　現(xiàn)實(shí)生活中有些人總是坐著等機(jī)遇，躺著喊機(jī)遇，睡著夢(mèng)機(jī)遇，做“守株待兔”的人。殊不知如果這樣，機(jī)遇就會(huì)像滿天星斗，可望而不可及，即使機(jī)遇真的來到身邊。他也發(fā)現(xiàn)不了，更不用說去捕捉和利用了。
　　
　　機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦，能否抓住機(jī)遇、利用機(jī)遇，關(guān)鍵在于人們的準(zhǔn)備，在于人們知識(shí)文化思想等多方面的準(zhǔn)備，在于勤奮努力。朋友，你準(zhǔn)備好了嗎？準(zhǔn)備好你的頭腦，去抓住機(jī)遇、利用機(jī)遇，獲得成功吧！